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救赎——摘自《西班牙旅行笔记》  

2016-12-13 15:28:14|  分类: 书摘 |  标签: |举报 |字号 订阅

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救赎——摘自《西班牙旅行笔记》 - 春风化雨 - 春风化雨的博客

                                                                        (图片来自网络)

P484

这个建筑作品本身(指西班牙殉难谷教堂),表达着许许多多难以剥离的复杂成分。

它本身是一个“佛朗哥工程”。它的设想、选址、设计等一系列准备工作,可以说,从内战刚刚结束时就开始了。直到1958年完工,它整整进行了二十年。人们不由会首先想到,内战结束时期的西班牙窘迫状况。那是西班牙政治落后、经济凋敝、民生维艰的朝代,人们会奇怪要建造一个纪念教堂的设想。可是,其实这样的念头并不那么奇怪,这正是欧洲的凯旋门传统。就算许多没有这样传统的国家,在一场内战胜利之后,也会在胜利的一刻,立即起念要建一个纪念碑。

可是,当时不顾民生负担,执意做成如此巨大的规模,恐怕又是佛朗哥的封建君主派头在作祟。只要他想做,没有人能够阻止他。

然而,同样是竖立一个内战纪念碑,尤其是如此规模的一个永久性纪念建筑。它以怎样的立意竖起来,对站在一个新起点的整个西班牙民族,对在1939年之后出生的下一代,又会产生截然不同的影响。这个纪念建筑,它可以纪念和讴歌自己一方的英雄,它可以颂扬自己一方的胜利,如此一来,敌我之分就定位清楚了。而内战也就不是一场悲剧,它是终于战胜了敌人的一件值得庆贺的事情。世界上有多少内战纪念碑,是在这样的立意之下,设计建立起来的。

可是,西班牙内战 纪念碑是一个教堂,门楣上唯一的雕塑,是西班牙母亲悲恸万分地俯身怀抱一个西班牙的儿子。在这个教堂建成的时候,虽然它最重要的位置,是安放了右翼英雄、长枪党创始人何塞。安东尼奥。可是,同时隆重安葬的那四万个棺木,安息的不仅仅是佛朗哥一方的“人民英雄”,而是西班牙内战双方的殉难者。设计的立意,是强调内战的悲剧本质,是在表达,双方都是牺牲者。

可以说,这些建筑设计师和艺术家们,非常出色地用他们的艺术手法,表现了这个纪念建筑的立意。可以想象,如此重大的一个给内战“定调子”的作品,哪怕最初是设计师们提出的设想,也必须经过佛朗哥的同意。而这样的内战纪念理念,能够在1939年的西班牙被确立下来,使我们不能不看到这个民族根深蒂固地宗教文化在起作用。原罪的概念、人需要被救赎的概念深植在西班牙人的心中。一种天生的悲剧感,从来没有离开他们。这是他们在枪声刚刚停息的战场望出去,那遥远地平线上升起来的民族和解、重新出发的一线希望。

。。。

摘录这一段的原因有4:

1、作者直陈当时的佛朗哥是个封建君主,那是上个世纪,70多年后的今天,我们受过现代教育的国民依然不认为毛是个封建君主,更不认为现在的社会是封建社会甚至是奴隶社会。

2、门楣上的雕塑是一位西班牙母亲悲恸万分地俯身怀抱一个西班牙的儿子,体现西方人以人为本的一面,战争的残酷性在于会让母亲失去至亲的儿子,而不是替君王打下带血的江山。

3、“同时隆重安葬的那四万个棺木,安息的不仅仅是佛朗哥一方的“人民英雄”,而是西班牙内战双方的殉难者。设计的立意,是强调内战的悲剧本质,是在表达,双方都是牺牲者。”我们也有内战,在西班牙内战结束之后的第七年开始,至今我们还在炫耀胜利,对杀死自己的手足同胞没有丝毫愧疚之情,所以罪莫大焉。。。

4、这些建筑师们有幸没有生在中国,否则文革时会死无葬身之地。。。

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